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地去挽回，直到整个部落因为灾难而深陷疾病、饥饿的痛苦之中，实在是没有办法维持，这才将大部分的恐奴留在当地，只带着部分恐奴和食物离开，甚至大部分的部族因为不忍还留下部分食物给予恐奴度过最初危机，在他们看来也算得上仁至义尽。

    而等到危机稍微缓解以后，那些寄居在大部落屋檐下苦苦求生的恐人部族，外出寻找新的土地生活，发现了自给自足的恐奴部落，自然便觉得是天降财货，想要据为奴仆，继续让其为自己服务，毕竟在他们看来恐奴本就是应该是他们恐人所拥有的，是天生受到恐人所支配的存在。

    这也是为何，当‘天生圣人’恐奴共主带领自由的恐奴反抗恐人部族的时候，恐人部族感到荒谬和不可思议的原因，这并不是他们的无知，而不过是历史的惯性。

    我们可以想象一下，如果有一天所有牧场的牛羊觉醒了，他们反抗人类的驱使，杀死驱逐牧场的牧人，你会理所当然的接受么？是不是也觉得荒谬，这便是人类的思维惯性。

    当然恐奴和牛羊也有着极大差别，比如恐奴有着远高于普通生物的智力，他们是真正的智慧生物，一种智慧生物获得足够的发展和进化，理所当然的会不再满足于劣等的地位，想要获得自由和解放，这是天性，也是正常的发展。

    但是这不能否认恐人部族，整个社会的属性，在历史定义上他们并不会比人类邪恶多少，甚至在某种程度上来说，他们的种族定义比人类还要中性，他们之所以被亚当放到了故事的方面，不过是他们在历史又