第86章 (第2/4页)

有些杂乱，各种选项天马行空，可是当中有三件事情被重点点了出来。

    扶苏站分封，扶苏跟儒家关系匪浅，秦（他自己）是法家铁杆派。

    最后一个法家的来源，嬴政已经大致上弄清楚了，应当是后世将商君啊，李斯韩非，别国申子，李悝之流归纳总结，称为‘法家’。

    依法治国。

    但是秦一贯如此，没有道理他的好大儿就去儒家一去不复返了。

    所以嬴政猜测这个牵扯未必就是依照儒家的思想去治国，唯一能扯上关系的就是儒家孔子‘克己复礼’与故事中说得分封，只有这方面是有牵连的。

    但是扶苏不是统一天下以后才出生的，如果没有什么意外，扶苏再过不久就会出生，这个时候的秦国从上到下都按照商君变法以后的各种制度行事，有儒生，但不多，更加不可能被他派去教导自己儿子。

    所以从这方面推测，儒家大规模进入秦庭，应该是在统一天下之后。

    为何会有这种情况，嬴政想了许久，只有一种可能——

    诸子百家，各国所奉行的政策各有不同，另一个世界的自己恐怕是存着求同存异的想法，依靠收拢诸子百家，达成对天下的思想上的统一。

    而儒家，则是山东六国不可忽视的一大派别！

    所以事实会是如此吗？

    是与不是，看下去就知道了！

    几乎片