大唐种田指南 第11节 (第2/7页)

  他忖度着若想了解道门相关事宜，怕不都得去大唐，留在乌斯藏只能剃度当和尚。

    作为现代人，他对当和尚还是有点小抵触的。

    于是便问：“我家在此不便前往唐国，若想在乌斯藏内有所修行，可有其他门法？”

    左居正略作思索道：“想来郎君有一双慧眼，这已是顶顶好的修行苗子，若师傅听说了，定也愿意帮上一帮，这样，我给师傅去一封信，看他老人家有何说法。”

    高长松听此表情动容，他问：“左道长说的可是传音入密之法？还是飞鸽传书？”

    左居正疑惑地看了他一眼只说：“不，我是指驿驴传信。”

    高长松：啊这。

    *

    唐代的驿站系统是很发达的，隋唐时期沿袭古制，以长安城为中心，向四周辐射，三十里设一驿站，直到边境地区都可传信。

    甭以为他们速度不快，据历史记载，唐中期安禄山在3000里以外反叛，仅五天消息就传递至唐玄宗手中，一日驿传600里，这速度放唐代也是可以的。

    然而，平民百姓是没钱通过官办驿站传信的，需要掌握时政消息的小商人钱也不够，因此就衍生出了商人经营的私人驿站，他们传信用的也不是马，而是便宜的驴子，这种驴子被称为“驿驴”。

    左居正一脸理所当然道：“师傅眼下正在长安，驿驴传信乃是最快的方法。”他又说，“若他在庐山太虚观中倒会麻烦许多，那儿路不好走，驿驴传信不够快。”

    高长松感叹道：“哈——”

    看来，一个筋斗十万八千里只属于孙悟空，其他道人