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，先须于此关头，谨守勿忽，方是果决烈女，道中法器也。

    二戒纵欲贪yin

    人所最难破者，色欲一关耳。人胡为有生？因这点yin根未拔。见yin事，而性即入男女之身根，以投胎而生。人胡为有身？因父母yin ，而始成此身。人从yin事而来，故其习染最深，而根株未易拔也。且人所恃以生者，全凭这点精气。贪yin则伤精，精伤则阳关不固，百病交作。古人谓：“服药百粒，不如独宿一宵。”惜此精气也。惜得几分精气，即多添得几年寿数。基成无漏，阳关一闭，则长生矣。况妇女之性情易荡，一贪yin事，则yuhuo焚身，情难自禁，无夫以遂其欲，必有丧廉之行。即使不至失身，yin心一动，火逼一身，精气已不存于中矣。

    昔韦十一娘学道，其师化一伟男子，百般调戏，且致逼污，而此心不易，方授仙术。故yin根未拔者，多失仙缘。即或侥幸闻法，而此道乃色相中事，亦行不得。即或行之，而所结之胎，特一yin胎。一朝出神，必见yin 而投胎，前妒尽废矣。

    天宫仙女，多有谪下红尘者，莫不因情缘未断之故，可不戒哉。戒之之法，要在不思不视而已。不思，则能禁情于未然；不视，又能绝念于当境。文昌帝君云：“未见不可思，当见不可乱，既见不可忆。”诚戒色良箴也。然岂不思、不乱、不忆已哉，务要拔尽情根，看色即是空，空即是色，对境忘情，在欲无欲，方可与言仙道。若抱yin欲之心，以希上真之道，而能有成者，吾未之闻也。

    作者有话要说：

    ☆、第一百一十四章  道经

    女丹合编选注 上卷

    戒规·附考

    韦十一娘，宋长安贫女也。