第117章 寻求长生路的少女 (第2/6页)

后有文王姬昌观日月星辰，著书立传，书成《易经》，同样的亚圣果位，人族才得以享一时安宁。

    只是，尽管有两位亚圣相互，但人族生活却并不安逸。

    先不说亚圣寿元也不过四千八百岁，终有尽时，单说只有两个亚圣，也无法护得所有人族周全。

    如此，继文王证道又过三千六百年，人王伏羲大限将至，人类生存将更加困难。

    至此生死存亡之际，有大气运之人孔丘应运而生。

    孔丘开创儒道，使得人类有了自己的修行之法——文道修行。

    此举引天降才气，孔丘一举证亚圣果位，暂时解了人族危难。

    又三百年后，孔丘感文道修行者虽能调用天地之力作战，却没有强大的战斗手段，故周游列国，筛选最有意境之诗词三百篇，著成《诗三百》，成为文道修行者战斗手段。

    《诗三百》著成，天地交感，才气灌顶，孔丘一句证得文圣果位，成为这方天地有史以来第一个文道圣人。

    只是，即便是文圣，这天地间最强大的存在，也无法拥有永恒的寿命。

    经孔丘推算，文圣寿命，较之亚圣有长足提升，可享寿元一万年！

    自孔子证道文圣，至今已过五千余年，至今，这天地未曾有第二个成就文圣果位之人。

    但在儒道开创之后，人类有了修行之法，迅速变得强大，后又有墨家、法家、纵横家、阴阳家等诸子百家出事，在儒道之上开创自己的修行之法，一时间这世界竟也出现了百家争鸣的景象。

    而这些修行之法的开创者，也同样在才气灌顶之下成就半