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离，如雁行之折翼。”

    这就是作者选取这副骨牌来暗示宝玉身份的真正原因。而其中的“叫的人九回肠”之语，则是在巧妙地暗示曹宣作为顺治的儿子实际上共有兄弟九人。其中的一个回字起到了点睛作用：此处应该采用回文法来反读“人九回肠”从而读出“九人”的结果来。所以80回回目中就有了“懦弱迎春肠回九曲”的异文，把“人九回肠”变成了“肠回九曲”的顺序。这个就面本应宝玉（此时指代宝玉的顺治七子身份）来说的，却由黛玉（此时指代曹宣，因为黛玉生日和曹宣生日相同）替他说了，就是在明确地暗示：作为顺治七子原本兄弟九人的宝玉，流落曹家成了曹宣成了“一只折足雁”而在宝玉出生时，就他活着的亲兄弟而言，他因此就成了顺治的五子了。所以作品中就有了个人物为柳五儿。作品通过王夫人之口说她短命死了，后文则明确地写她没有死，有人就理解成续作者的笔误所致。其实后40回若真是续作，这种与前文龃龉之处根本就不可能出现。这种前后矛盾的细节，正是作者为了暗示被当成死人的宝玉实际上并没有死这一历史真相，而故意设计出来的。

    (q明白这些，才能明白31回湘云为何要送宝钗等四位小姐和袭人等四个丫鬟共八个绛文戒指了。戒指是戴在手指上的可喻指手足，手足扣兄弟，故这八个绛文戒指扣宝玉除了自己外还有兄弟八人（他自己用戴戒指的手指来指代）此回湘云讲了一大通阴阳一理的道理，最后翠缕说的点睛之语为：“人规矩主子为阳，奴才为阴。我连这个大道理也不懂得？”

    据此，小姐为主子为阳，丫环